Современная история превратила суффикс "цид" - "убийство" - в один из самых продуктивных  способов словообразования. "Цареубийство, отцеубийство, братоубийство, геноцид, экоцид"... Особенно блистательную карьеру сделал этот суффикс с тех пор как в 1944 г. термин "геноцид" был введен в обиход американским юристом польского происхождения  Рафаелем Лемкиным. На исходе столетия, обобщая его богатый  криминальный опыт, становится насущным и понятие  "хроноцид".

Хроноцид, геноцид и экоцид, как правило, связаны прямой линией революционной преемственности.   Революция начинается хроноцидом, идейным убийством прошлого и настоящего во имя абстрактного будущего. Потом революция  начинает поглощать жизнь реальных людей, переходя в геноцид - убийство целых народов, сословий и классов, которым суждено остаться в прошлом, ибо они недостойны будущего.  Наконец, уставшая революция, отчаявшись дать обещанное  и разрушив производительные силы общества,  подводит себе итог в хищном потреблении и истреблении природы - в экоциде. Расправившись со временем, революция обрушивается на людей и наконец опустошает живую среду обитания.  Обычно последствия геноцида и экоцида поддаются более объективному учету  - демографические потери населения, истощение природных ресурсов... Но начало революции - хроноцид, незримый переворот  в сознании людей, вырывающих себя из живой среды обитания во времени, освобождающих себя от прошлого.

Или от будущего. Если на заре 20-го века революция мыслилась как расправа с проклятым прошлым, прыжок в грядущее царство свободы, то на  закате века   ностальгически освещаются глубины прошлого  и становится влиятельной идея правой, обращенной вспять революции.  С точки зрения радикального традиционализма, представленного наследием Р. Генона, Ю. Эволы и др. теоретиков крайней правой,  "основной  задачей является Реставрация Интегральной Традиции во всем ее тотальном измерении" (А. Дугин). Опять покушение на время, на этот раз -  убийство проклятого будущего во имя священного прошлого. И как всегда, хроноцид вызывает призрак революции - уже не лево-прогрессистской,  а фашистской, национал-социалистической.

Есть три основных формы хроноцида:  утопическая одержимость будущим ("счастье грядущих поколений"), ностальгическая одержимость прошлым ("Великая Традиция")  и постмодерная завороженность настоящим ("исчезновение времени в синхронической игре означающих").  Три основных модуса времени: будущее, прошедшее и настоящее - превращаются в три способа времяубийства, как только один из них абсолютизируется  за счет других.

См.  Платомарксизм, Протеизм, Прото-, Хоррология, Ухрония

Михаил Эпштейн