ДАР СЛОВА #89 (134)
Проективный лексикон русского языка                                      8 марта 2004

---

                    Тематическая серия "Не только о любви" (13)

Поздравляю дорогих читательниц  с наступающим праздником! Пусть будет счастье -  и маленькие его крупицы, счастицы!
Пусть будет любовь - и любля, и любь, и любление!

                                    люблЕние
                                    лЮбленник, лЮбленница
                                    люблЕнчество
                                    люблЕнец, люблЕнка

Слово "любленье" приводится у Даля с пометой "ср. длит." (среднего рода, длительное), без толкования и примеров. Так учтена   грамматическая возможность существительного, обозначающего "длительное действие", от глагола "любить".

Любление - волнение, роение, клубление любовных чувств и мыслей, не обязательно относящихся к определенному лицу; всеобъемлющее истечение любовной неги и грезы, избыток и трата желаний на все и ни на что; океаническое чувство влечения, которое не вмещается ни в какое русло.

Любление  - в центре рассказа Стефана Цвейга "Женщина и природа", где незнакомые мужчина и женщина  почти бессознательно отдаются истоме взаимного влечения, которое неотделимо от чувственного слияния со всей  природой. "Что-то мягкое, обволакивающее, как полип, льнуло ко мне, меня целовала тысячеустая ночь. Я лежал и чувствовал, что сдаюсь, отдаюсь чему-то, что меня обнимает, обволакивает, пьет мою кровь, и впервые в этих душных объятиях во мне проснулась вдруг чувственность женщины, блаженно отдающейся упоению любви. Сладостно и жутко было мне вдруг, потеряв волю, всем существом отдаваться природе, чудесно ощущать, как нечто незримое нежно касается моей кожи и постепенно проникает внутрь, расслабляет суставы, и я не противился этой истоме, я покорялся новым ощущениям и только смутно, как во сне, чувствовал, что ночь и тот загадочный взгляд: женщина и природа, что они - одно, то, в чем так  сладостно раствориться". [1]

Той четырнадцатой весной началась у него пора любления. Он влюблялся по нескольку раз на дню, мучился, ревновал красивую прохожую к другим прохожим, а к концу дня обо всех забывал и засыпал измученный и счастливый.

Вашему возрасту такие любления уже нейдут... Ведь это не любовь и даже не влюбленность, а бог знает что, просто любление. Ни к кому, нипочему...

Любление - это приникание и прикипание человеческого тела к социальным, ландшафтным и эфирным телам, это трепещущая трансбиологическая соборная плоть человечества. На люблении основаны обряды экстатических сект, в том числе русских хлыстов и английских квакеров (трясунов). Не только сознание, но и плоть человеческая ищет потустороннего, преступает границы, вожделеет и к звездам, и к цветам, и к ручьям. Человек - полиморфное существо, промискуитетное в наивысшем смысле. Оно жаждет приникнуть и к плоти ветра, и к плоти воды, и к плоти ангелов, и к тому, что вообще не имеет плоти. Ему сиротливо в смертной  оболочке,  через любление оно хочет убежать от смерти.

Кто он? Не любовник - чей-то, не влюбленный - в кого-то, не любитель - чего-то, а просто любленник. В таком состоянии человек готов совокупиться с водой, землей, травой, небом, со всем, что способно его обнять и вместить.

Как известно, философ Владимир Соловьев был девственник; был он и ветреник... Но по сути он был любленник, искавший объятий и ласк мировой души, матери-земли, Софии-Премудрости Божьей, Софьи Петровны Хитрово, а также всего соборного человечества.  Это любление ко всему и со всем и получило у него название "философия всеединства".

Среди мистиков вообще много любленников, людей рассеянного эроса, которые  испытывают  влечение ко всему мирозданию. Видимо, любленницей была и старая дева Анна Николаевна Шмидт, автор "Третьего завета", видевшая себя в теозисных мечтах Дочерью Бога и возлюбленной Владимира Соловьева... Вся во власти беспредметных желаний, любленница одержима желанием слиться и с землей, и с океаном, и с мужчиной, и с Богом, и со всей вселенной.

Одним из направлений любленчества является "земле-бство", описанное в романе Вл. Сорокина "Голубое сало". Но есть и направления "водо-бов", "древо-бов" и даже "огне-бов", хотя эти грубые названия любленцы редко  применяют к себе, предпочитая именоваться "водолюбами", "огнелюбами" и т.д., а действия свои описывая как "водолюбство", "огнелюбство", "древолюбство"...

"ЛюбАя плоть - лЮбая", - говорят любленцы. Это не андрогинизм, не желание слиться с существом другого пола и стать одним целым, мужедевой. Это панэротизм  -  пантеизм тела. Среди любленцев есть "огнедевы" и "вододевы", "землемужи" и "ветромужи",  зависимо от того, с какой плотью или стихией они вступают в брачный союз. Предания о русалках, саламандрах, гномах и других существах, обитающих в иных стихиях,  отражают практику и поверья этих любленческих сект.

Любовь - это все. И это все, что мы знаем о ней.
             Эмили Дикинсон (1830 - 1886) - американская поэтесса

----------------------------------------------------------------------------------------------
Памятка

счастИца (существ. жен. р., 1 скл.) -  маленькая доля, мимолетная вспышка
счастья.

    А ты не тоскуй, даром что ссылка, а приглядывайся - вон сколько всего вокруг происходит. Вот листик кружится в воздухе, вот свежий ветер тебе лицо обдает, вот откуда-то принесло запах хлеба... Во всем есть своя счастица.

За счастьем люди гоняются,  вымучивают его, никогда не получают вдоволь - а между тем всю жизнь их посещают маленькие счастицы. Промельк, мерцание. Поймать счастицу можно, а причину установить или проследить ее путь нельзя. Может быть, у души, как и у вещества, есть свои элементарные частицы  -  фотоны, электроны, нейтрино. Они мгновенно вспыхивают, мерцают, проходя через душевное поле, но нельзя определить их массу и местоположение, они лишь там, где мы способны их
переживать. У них нет инертной массы покоя - того, что мы зовем
счастьем. Как сказал поэт, на свете счастья нет... Но есть счастицы. (вып. 24)

Сетевой проект Михаила Эпштейна "Дар слова" выходит с 17 апреля 2000.  Каждую  неделю  подписчикам  высылается  одно или несколько новых слов, с определениями  и примерами  употребления. Этих слов нет ни в одном  словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых  в языке еще не нашлось места. "Дар слова"  проводит также дискуссии и конкурсы на лучшие однословия, обсуждает письма и предложения читателей.  "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в  мир языковых фантазий и мыслительных технологий.
Все предыдущие выпуски
Ассоциация искателей слов и терминов - лингвистическое сообщество в Живом Журнале.