Журнал посвящен взаимосвязям российской культуры и виртуальных сетей. Нас интересует метафизика и культурология электронной паутины, которая все плотнее опутывает российскую умственную жизнь и срастается с ее прошлым и будущим. Это техническое новшество перекликается с такими излюбленными категориями российской мысли, как "соборность", "сомыслие", "софийность", "всеединство", "всеобщий музей", "космизм", "многоголосие (полифония)", "вселенский разум", "роевая жизнь", "человеческий муравейник"... Журнал исследует "сетевое" начало в русской культуре (доэлектронные формы паутины) и, соответственно, субстанцию "русскости" во всемирной сети.
От редактора.
По мере того как Россия технически осваивает Сеть, она переводит ее термины на язык интеллигенции и
обнаруживает в виртуальных мирах много сродного традициям своей культуры. В частности,
электронную соборность, пренебрежение к частной собственности и узкой
специализации, метафизические пиянство и кочевье, дремучий лес,
широкую степь, "раззудись, плечо, размахнись, рука" и т.д. и т.п. -
конечно, упрятанного в прозрачные коконы зазеркалья, откуда не так-то
легко выломиться и нанести ущерб реальностям окружающей цивилизации.Среди российских традиций, которые обретут второе дыхание в электронных сетях, будет и "литературоцентризм" - вопреки всем недальновидным прогнозам о его кончине. Ведь виртуальное пространство не просто сплошь запечатано текстом, оно само состоит из текста. "Человек превращается в шорох пера по бумаге, в кольца, петли, клинышки букв..." (Иосиф Бродский). Да уже и перо не шуршит- безмолвным нажатием клавиш переношу себя по ту сторону экрана. Никакой исторически известный литературоцентризм не сравнится по своей экспансии с этим сплошь литературным - от центра до периферии - пространством, хотя и может способствовать скорейшему освоению в нем обитателей российских книжных нив и журнальных угодий.
Паутина как метафора мышления и времени.
По складу ума я паук, а не муравей и не пчела, - и потому имею естественную склонность к паутине. Я имею в виду то разделение методов мышления, о котором писал Бэкон в "Новом Органоне":
"Те, кто занимались науками, были либо эмпириками, либо догматиками. Эмпирики, подобно муравью, только собирают и пользуются собранным. Рационалисты, подобно пауку, из себя самих создают ткань. Пчела же избирает средний способ, она извлекает материал из цветов сада и поля, но располагает и изменяет его собственным умением." (1)
Бэконовское сравнение было перенесено Герценом на характеристику целых исторических эпох. Посмотрите, как точно прилипают его метафоры к всемирной паутине нашего дня:
"Есть эпохи, в которых пауки решительно берут верх, и тогда развивается бездна паутины - но мало собирается меду. Есть условия жизни, особенно способствующие паукам. Для меда надобны липовые рощи, цветистые поля и пуще всего крылья и общежительный образ мыслей. Для паутины достаточен тихий угол, невозмущаемый досуг, много пыли и безучастие ко всему вне внутреннего процесса.
/Эпоха до 1848 г/ ...Промышленность процветала, торговля процветала еще больше, фабрики работали, книг писалась бездна, это был золотой век для всех паутин, - в академических аулах и в кабинетах ученых сплелись ткани бесконечные!..
История, уголовное и гражданское право, право международное и сама религия - все было возведено в область чистого знания и падало оттуда самыми кружевными бахромами паутины.
Пауки качались привольно на своих ниточках, никогда не касаясь земли. /.../Доктринеры все понимали как нельзя лучше a vol d'araignee. /с паучьего полета/. А тут 24 февраля, 24,25,26 июня, 2 декабря! /потрясшие Европу события 1848 г./
Эти мухи были не по паутине."
Возможно, и в сотканную 20-ым веком компьютерную паутину когда-нибудь попадутся гигантские мухи таких исторических событий, которые, влипая в сеть и увязая в ней, порвут ее в клочки. Но пока что пауки привольно качаются на своих нитях, и Клио, уподобляясь Арахне, мирно ткет свою паутину.
1. Френсис Бэкон Веруламский. Новый Органон. М., 1938, с. 78.
2. Герцен. Концы и начала, в его Соб. соч. в 30 тт., т. 16, М., изд-во АН СССР, 1959, сс.162-163.
Гуманитарные журналы Интелнета
Указатель русских страниц ИНТЕЛНЕТА
Виртуальная библиотека Михаила Эпштейна