Как известно, наряду с информативными высказываниями, сообщающими о некоторых фактах, о положении вещей, выделяются перформативные высказывания. Открытые и истолкованные Дж. Л. Остином, перформативы осуществляют те события, о которых объявляют, самим фактом такого объявления. "Провозглашение" является самым известным типом перформативных высказываний. "Провозглашаю создание государства Х.", "Провозглашаю независимость нашей республики", "Объявляю Н. и Р. мужем и женой", "Объявляю Олимпийские игры открытыми", "Объявляю вас победителем конкурса".
Наряду с информативными и перформативными высказываниями можно выделить третий класс высказываний: трансформативные. Как правило, они сообщают об отношении говорящего к собеседнику нечто такое, что меняет само это отношение. К их числу относятся признания: "Я тебя люблю", "Я больше тебя не люблю", "Я - твой отец", "Я - убийца твоей сестры", "Я решил навсегда уйти от тебя".
Например, "я тебя люблю" - это, как правило, не чисто информативное высказывание, которое сообщает о факте, о наличии такого чувства (в отличие от высказывания в третьем лице: "Иван любит Марью"). Это и не перформативное высказывание, поскольку оно не осуществляет того, что говорит, самим актом говорения (в отличие, например, от провозглашаемого священником: "объявляю вас мужем и женой"). Это трансформативное высказывание, поскольку оно не только сообщает нечто об отношении говорящего к собеседнику, но и меняет парадигму этого отношения самим фактом сообщения о нем. Признание в любви - это коммуникативный акт, взрывающий изнутри сам процесс коммуникации. Это момент напряженной бифуркации в эмоционально-речевой сфере: от признания в любви предполагается переход к внесловесной коммуникации - языку жестикулярному, тактильному, либо, в случае отрицательного ответа, вообще разрыв коммуникации (уход, прекращение знакомства). Разумеется, в реальности выбор намного богаче, важно лишь подчеркнуть, что трансформатив - это речь, взрывающая сами условия речи.
Чаще всего трансформативные высказывания описывают отношения между говорящими, т.е. выстраивают метауровень самой ситуации общения. Однако далеко не все высказывания, объект которых - отношения между говорящими, являются трансформативными, а только такие, которые меняют коммуникативные роли говорящих. Знаками такой трансформации может быть молчание, уход, разрыв коммуникации, переход с "вы" на "ты" и наоборот, переход к внеязыковым способам (дис)коммуникации (поцелуй, объятие, пощечина, удар, драка, выстрел...)
Например, в "Преступлении и наказании" Ф. Достоевского трансформативным высказыванием в разговоре Раскольникова с Соней служат его слова "погляди-ка хорошенько", вдруг открывающие Соне, кто перед ней: уже не благодетель ее отца, каким она раньше его воспринимала, но убийца ее подруги.
--Так не можешь угадать-то? - спросил он вдруг, с тем ощущением, как бы бросился вниз с колокольни.Знаком изменившихся отношений служит переход Сони на "ты" с Раскольниковым (раньше только он говорил ей "ты"), потому что теперь перед ней - не господин студент, а преступник, отверженный, ее брат по несчастью:
--Н-нет, - чуть слышно прошептала Соня.
--Погляди-ка хорошенько.
................................................................................
--Угадала? - прошептал он наконец.
--Господи! - вырвался ужасный вопль из груди ее. [ 1]
--Нет, нет тебя несчастнее никого теперь в целом свете! - воскликнула она, как в исступлении... ... за тобой пойду, всюду пойду! О господи!.. Ох, я несчастная!.. И зачем, зачем я тебя прежде не знала! Зачем ты прежде не приходил?... (там же, с. 316).Сочинения Достоевского вообще богаты трансформативaми. Грушенька ведет льстивый разговор с Катериной Ивановной и настолько располагает ее к себе, что барыня целует ручку у нее, простой мещанки. В ответ Грушенька ласково сообщает: "А знаете чтo, ангел-барышня, -- вдруг протянула она самым уже нежным и слащавейшим голоском, -- знаете чтo, возьму я да вашу ручку и не поцелую. А ручки-то вашей я может быть и не поцелую".
Следует различать мета-речевые (металогические) и транс-речевые
(трансформативные) высказывания. Трансформатив не просто объективирует
речь, делает ее объектом описания, как метаязык, но изменяет изнутри ситуацию
речи, делает ее иной для самих говорящих. "Мета-" возвышается над
языковым объектом, описывает его со стороны, тогда как "транс-" взрывает
его изнутри, говорит не о нем, а ему, как адресату.
Именно совпадение объекта и адресата сообщения, как в случае любовного
признания, чаще всего ведет к трансформативному эффекту.
Можно указать и на такой случай, когда перформативность и трансформативность соединяются, порождая еще один тип высказывания - контраформативный (см.). Изучение трансформативов и контраформативов имеет для философии и логики не меньшее значение, чем изучение перформативов и семантических парадоксов. В таких высказываниях, как "критянин говорит, что все критяне лжецы", объект высказывания совпадает с его субъектом, что ведет к известным логическим парадоксам. В трансформативах объект высказывания чаще всего совпадает с его адресатом или отношением субъекта к адресату, что ведет не к логическим, но к этическим парадоксам, разрыву коммуникации или изменению ее типа, переключению канала и т.д.
Различие между информативными и трансформативными высказываниями позволяет, в частности, определить дискурсивную разницу естественных и гуманитарных наук. Только в этих последних предмет дискурса совпадает с адресатом: сообщение производится о том классе явлений, к которым принадлежит и сам слушатель (в отличие от естественных наук, которые говорят с человеком, но не о человеке). Этим определяется трансформативный потенциал гуманитарных наук, в их отличие от информативной доминанты наук о природе.
1. Остин Дж. Л. Слово как действие. Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17. М., Прогресс, 1986.
2. Ф. M. Достоевский. Полное собр. соч. в 30 тт., Л., Наука, 1973, т. 6, 315
Михаил Эпштейн