Современная цивилизация онтологически бедна: подавляющее большинство объектов и субъектов имеют только одну форму существования. Например, разум существует лишь в форме биологического вида homo sapiens и только начинает осваивать альтернативную форму (компьютерно-электронную). Каждый человек существует внутри биоформы, предзаданной ему природой, и не может ее менять по своей воле - за исключением редких случаев перемены пола. Дальнейшее развитие цивилизации ведет от универсума к мультиверсуму (см.),  включая умножение альтернативных способов существования каждого индивида как мультивидуума, способного выбирать для себя разнообразные формы воплощения.  Подобно тому как одна и та же информация может передаваться в виде  записи от руки, печатного текста, устной речи, двоичного цифрового кода, аналоговой проекции и светового луча, так любой индивид, любой вид существования сможет "пресуществляться", менять свою форму, "клонироваться", создавать множественные варианты себя. Все формы существования становятся более пластичными, множимыми, включая полиморфность человеческого тела.

Еще в 1970-е гг. психологи отметили появление "протеического" типа личности,  сочетающей в себе свойства разных индивидов (см. Протеизм). Это не  шизофренически расколотая, а богатая, многоролевая, "многосамостная" личность, "мультивидуум", которому тесно в рамках одного "я". Собственно, эта множимость "я", многосамие, всегда наблюдалась в актах художественного творчества, когда личность условно, на сцене или в романе, перевоплощалась в других. "Я противоречу себе? Прекрасно, значит, я противоречив. Я велик, меня - миллионы (multitudes)" (Уолт Уимтмен). [1]

Но если человеческой личности тесно в рамках одного "я" и одного тела, можно предположить, что с развитием компьютерных, генетических, квантовых технологий эти множественные "я" обретут не только образно-символические воплощения, но и самостоятельные тела, которые будут невидимыми нитями  синэргий и симпатий связаны между собой. Они будут обладать физически той  "неслиянностью и нераздельностью", какой сейчас они обладают психически, как разные "я" одного индивида. Как биовид воплощается во множестве особей, так и индивид станет своего рода "психовидом", на основе которого посредством клонирования или других биотехнологий будут создаваться разнообразные организмы, обладающие сложным единством внутренней жизни, сознанием своего общего "я".

Мультивидуум сможет  выступать в разных материальных обличиях и социально-профессиональных ролях - и одновременно осознавать единство своей судьбы и моральной ответственности, и все его воплощения будут соведовать друг другу в единой совести.  Творчески сильная, вдохновенная личность сможет населять целые миры своими  множимыми "я". Тогда все искусство прошедшего и настоящего будет осмыслено как условно-знаковое предварение многомерного бытия мультивидуума.

См. Гиперавторство, Мультиверсум, Персонажное мышление, Прото-

1. Do I contradict myself? Very well, then, I contradict myself. I am large --I contain multitudes. Walt Whiteman.  Leaves of Grass.

----------------------------------------------------------

Robert Jay Lifton. Boundaries: Psychological Man in Revolution. NY: Vintage, 1970.

М. Эпштейн. Debut de siecle, или От Пост- к Прото-. Манифест нового века. Знамя, #5, 2001, 180-198.

Михаил Эпштейн