СОлночь (с ударением на первом слоге, как в слове "полночь") - яркая тьма, черное солнце, сияние мрака. Образовано скорнением полуоснов от "солнца" и "полночи".

  "Солночь" стягивает в одно слово те образы, которыми изобилует и поэзия, и философия, и апокалиптическая традиция.  "Ночь - это тоже солнце," - так говорил ницшевский Заратустра. Жорж Батай взял этот афоризм эпиграфом к книге  "Внутренний опыт".  Образ солночи  встречается у Гюго:  "Ужасное черное солнце,  излучающее ночь"  ("Недоступный воображению,  этот негатив прекрасен",  -  замечает Поль Валери).  У О.  Мандельштама: "Я проснулся в колыбели, / Черным солнцем осиян". Повторенный М. Шолоховым в конце "Тихого Дона", этот образ имеет далекие библейские корни.  Еще у пророка Иоиля сказано:   "Солнце превратится во тьму и луна  -  в кровь,  прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный" (Иоиль, 2:31). В  Деяниях апостолов это предложение повторено дословно, только последнее слово "страшный" заменено на "славный" (Деяния, 2:20). День Господень страшен полночью и славен солнцем. Солночь -  это ночь,  яркая и сияющая,  как солнце, - черное солнце Апокалипсиса.

Примеры употребления:

Конец творения, Солночь снимает преграду между светом и тьмою, установленную в начале творения.  Солночь - эсхатологический и одновременно пасхальный предел мира, когда из наступившего мрака начинают брезжить множество свечей и сливаются в один торжествущий свет.

Мотив солночи, т.е. нового солнца, которое воссияет из революционной тьмы, проходит через всю послеоктябрьскую публицистику. Пусть старое небесное солнце, уже заходящее на Западе, погрузится во мрак, - и тогда с Востока во всем своем грозном великолепии взойдет новое, черное светило,  дитя земли и угля, символ союза крестьян и рабочих. Об этом космическом, а не только социальном перевороте грезят суровые политики и юные поэты:

"Товарищи, мы любим солнце, которое дает нам жизнь, но если бы богачи и агрессоры попытались захватить себе солнце, мы бы сказали: Пусть солнце погаснет, пусть воцарится тьма, вечная ночь..."
        Лев Троцкий. 11 сентября 1918 г.
 

Мы усталое солнце потушим,
Свет иной во вселенной зажжем.
          Андрей Платонов. Стих. "Вселенной".
 
 

     В своей книге "Поэзия рабочего удара" (1918)   пролетарский поэт и мыслитель А.К.Гастев пророчески указал на новый поворот цивилизации -  от  занебесья к подземелью, которое высветлится  изнутри и станет Солночью. На смену церковному почитанию небесного отца придет обожествление лона матери-земли, в чьих влажных недрах  зародится новая порода людей - чернорабочая и светоносная, как уголь, из которого рождается свет.  Это шахтное лоно-могила и предстает как "анти-небо", откуда забрезжит Солночь и начнется преображение мира:
          "Мы не будем рваться в эти жалкие выси, которые зовутся небом. Небо - создание праздных, лежачих, ленивых и робких людей.
        Ринемся вниз!
        ...На многие годы уйдем от неба, от солнца, мерцания звезд, сольемся с землей: она в нас, и мы в ней.
        Мы  войдем в землю тысячами, мы войдем туда миллионами, мы войдем океаном людей! Но оттуда не выйдем, не выйдем уже никогда... Мы погибнем, мы схороним себя в ненасытном беге и трудовом ударе.
        Землею рожденные, мы в нее возвратимся, как сказано древним; но земля преобразится... ...Когда, в исступлении трудового порыва, земля не выдержит и разорвет стальную броню, она родит новых существ, имя которым уже не будет человек"."
 

 По новому обычаю совичей, во время всенародного голосования сущность всех требований и пожеланий должна быть выражена одним словом. Такого слова, однако, не нашлось в языке их предков, и была созвана Чрезвычайная Комиссия по Учреждению Слова, в состав которой вошли лучшие ученые,  писатели, деятели Рассветов. Как сказано в заключительном акте, "Комиссия по крупицам намыла нужное народу Слово из всех сокровищ нашего языка".  Этим Словом, которое звучит теперь каждую полночь по главному громкоговорителю страны, оказалось Солночь. В нем слились воедино самое заклятое и самое священное понятие каждого совича: Солнце и Ночь. Как объясняет тот же акт, "Солночь - зто солнце,  поглощенное ночью, и это ночь, испускающая незримое Солнце. Дневное Солнце заходит в вечной ночи - и в этот же миг из ночи восходит незакатное Солнце".

 Свет, которого ждут совичи, должен быть еще большей тьмой, чем сама тьма, и поэтому родиться из нее по закону творческой противоположности. Совичи уже многого достигли на пути к этому Свету, научившись проницать глазами непроницаемый для других мрак. Но когда эта полная проницаемость станет свойством самого мрака, тогда и настанет повсюду проникающий Свет. Его не будет видно - но в нем будет все видно.
             Эмблемой Солночи служит лохматый диск, испускающий черные лучи, а девизом - древнее метафизическое выражение "Свет из Тьмы". Следует признать, что это слово звучит очень выразительно, возглашаемое нараспев одним слитным миллионноустым хором. "Солночь! Солночь!Солночь!" несется в двенадцать часов ночи из главного Громкоговорителя, размноженного тысячами усилителей по всей стране, и говорят, что очень чуткие совичи умеют различать свой собственный голос,  возвращаемый им по слуховоду в тот самый момент,  когда они голосуют за Солночь. Некоторые чуть не плачут от умиления, жалея о том, что их железы лишены слез,  другие твердеют лицевыми дисками, но никого этот личный слышимый вклад в общий голос не оставляет равнодушным.