Это первая и единственная философская премия в России. Ее название восходит к Платонову уподоблению философии второй навигации. Первая навигация, когда ветер наполняет паруса корабля, сравнивается с чувственным восприятием; когда же гребцы, в отсутствие ветра, сами берутся за весла, т.е. действуют не зрением, а умозрением, начинается вторая навигация, переход от обыденного восприятия к философскому мышлению.
Футурологизмы - слова из будущего (5)
В этот выпуск входят ряд сложных слов с греческим корнем noos, ум, разум, в качестве перво- или второосновы. Наиболее известное из слов, уже вошедших в язык с этим корнем - ноосфера (разумная деятельность человека и совокупность ее орудий и продуктов как новый фактор развития биосферы и геосферы; введено в 1927 г.):
ноокрАтия
нооценОз
палеонОй
мезонОй
кайнонОй
нейросОциум
мыследержание
палеонОй (paleonoic era; от греч. palaios, древний + noos, разум) - эра древних форм разума и примитивных орудий труда, до возникновения письменности и первых больших цивилизаций. Данные антропогенеза постоянно меняются и уточняются, но условно можно считать, что эра палеоноя длилась примерно 200 тысяч лет, считая от возникновения в Африке человека современного типа, Homo sapiens, человека разумного, и до конца периода палеолита на средиземноморском побережье (4-ое тыс. до нашей эры).
мезонОй (mesonoic era, от греч. mesos средний, промежуточный, + noos, разум) - эра цивилизационных форм разума, воплощавшихся в письменности и памятниках культуры. Мезоной длился примерно 6 тысяч лет, от первых больших цивилизаций - египетской, шумерской, вавилонской, возникших в 4-ом тысячелетии до нашей эры, до 20-го века н. э., когда создаются предпосылки для перехода к третьей эре в истории разума. Мезоной - эра подвижного равновесия биосферных и ноосферных начал в человекe, при ускоренном развитии ноосферного. Темпы культурной и технической эволюции начинают резко опережать биологическую эволюцию человека.
кайнонОй (cenonoic, or kainonoic era, от греч. kainos новый + noos, разум) - эра искусственных форм разума, в самом начале которой мы живем. На рубеже мезоноя и кайноноя, т.е. в конце 20 в., появляются первые искусственные формы мыслящего вещества, разум выходит из замкнутого пространства "черепа" и создает вычислительные машины и другие простейшие самодействующие мыслительные приборы. В начале эпохи кайноноя человек, единственное разумное существо в природе, впервые начинает ставить себя, хотя бы гипотетически, проективно, в ряд других, внебиологическиx форм разума: гуманоидов, киборгов (киберорганизмов), андроидов, роботов.
Ноосферное постепенно отрывается от биосферного, подчинает его себе в попытках создания искусственной жизни и разума. Переступая границы своего вида, человек становится одновременно больше и меньше себя. Меньше, потому что он уже не краса и цель творения, не пик эволюции, каким воображал себя с эпохи Возрождения, но только точка перехода от мира органики к миру культуры, где возникают все более свободные от него, самодействующие системы разума. С другой стороны, человек превосходит себя в своих сверхчеловеческих созданиях. Происходит одновременно истощение, исчерпание человека как отдельного вида - и распространение человеческого за его биологический предел.
Подобно кенозису ("истощению", "самоопустошению") Бога, который воплощается в слабой, смертной человеческой плоти, чтобы наделить людей даром обожения, люди истощают себя в своих творениях, мыслящих машинах, чтобы передать им свою человечность, способность мыслить, свою мечту о бессмертии, всезнании и всемогуществе. Кенозис Бога, его самоистощение в человечестве - дальше переходит в кенозис человека, его самоистощение в новейших технологиях. Таков смысл перехода от мезозоя к кайнозою - новой эре в истории разума. [1]
Наряду с небывалым ускорением всех информационных процессов, нейросоциум подвержен опасностям тоталитарного контроля. Мысли в принципе могут читаться. Церебрально открытое общество может потребовать от своих членов такой умственной аскезы, какой раньше предавались только монахи и йоги. Ментальная "корректность" или "гигиена" выработает привычку сурового мыследержания - как способ самоцензуры в нейросоциуме. По логике антиутопии можно представить, что гражданину нейросоциума будет позволено лишь иногда отключать свой высокоразвитый мозг от сигнальной панели, которая станет передавать малейшие возбуждения его нейронов в центральную диспетчерскую, планетарный или космический "нус" (noos).
--------------------------------------------------------------------
1. Подробнее см. в гл. Гуманология, в кн. М. Эпштейна "Знак пробела. О будущем гуманитарных наук". М., Новое литературное обозрение, 2004, сс. 601-613.
_______________________________________________________________________________________
Афоризм
...Теперь мы стоим в начале новой эры, когда мы будем способны усложнять наш внутренний код, ДНК, не дожидаясь медленных результатов биологической эволюции.
Стивен Хокинг, английский физик (род. 1942), "Вселенная в сжатом изложении" (Stephen Hawking. The Universe in a Nutshell, New York et al.:A Bantam Bookp, 2001, p. 165).
-----------------------------------------------------------------------
Памятка (из прошлых выпусков)
временЕть, овременЕть - непереходный
глагол (ср. пламенеть, каменеть, деревенеть) - врастать во время,
становиться частью времени; вступать в состояние временности, подвергаться
действию времени.
Маяковский был поэтом грандиозного, космически-апокалиптического видения, но с приходом советской власти овременел и стал певцом ВЧК и Госплана.временЕть может употребляться и как безличный глагол (ср. темнеть, светать, вечереть), указывающий на время как действие или процесс, не имеющие субъекта.Неужели ты так и застрял вместе с постмодернистами в этом дурацком "конце истории"? Ты посмотри, как все временеет вокруг, как временеют Китай, Россия, исламский мир. История только начинает свой новый цикл.
После краткой неистовой ночи, когда часы остановились, вышли на крыльцо. Светало. Временело. Пахло свежевыпавшим снегом и неизбежностью разлуки. (вып. 51)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Сетевой проект Михаила
Эпштейна "Дар слова" выходит с 17 апреля 2000. Каждую неделю
подписчикам высылается несколько новых слов, с определениями
и примерами употребления. Этих слов нет ни в одном словаре,
а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых
в языке и общественном сознании еще не нашлось места. "Дар слова"
проводит также дискуссии и конкурсы, обсуждает письма и предложения читателей.
"Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в
мир языковых фантазий и мыслительных технологий.
Все предыдущие
выпуски
Ассоциация искателей слов и терминов - лингвистическое сообщество в Живом Журнале.
PreDictionary - собрание английских неологизмов М. Эпштейна.
Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М., Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.
Проективный философский словарь: Новые термины и понятия. СПб., Алетейя, 2003 (соредактор, автор предисловия и 90 статей), 512 сс.
Отцовство. Метафизический дневник. СПб., Алетейя, 2003, 248 сс.
Философия возможного. Модальности в мышлении и культуре. СПб, Алетейя,
2001, сс. 334.